نجيب ساويرس: “أنا نص مجنون ونص عاقل”… وشخصيتي لا تصلح للسينما

في أمسية ثقافية احتضنها حفل توزيع جوائز ساويرس الثقافية، خطف رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس الأضواء ليس فقط بصفته راعياً للجائزة، بل أيضاً بتصريحاته الجريئة التي تكشف جانباً إنسانياً وفكرياً من شخصيته. ساويرس، المعروف بآرائه الصريحة، أعلن أنه لا يرى أن شخصيته تصلح لتجسيدها في عمل سينمائي، قائلاً: “مينفعش شخصيتي تتعمل فيلم سينمائي، هجيب مين يجسد شخصيتي وأنا راجل نص مجنون ونص عاقل؟”، قبل أن يضيف بابتسامة ساخرة أن عادل إمام لو كان لا يزال شاباً لكان الأنسب لتجسيد شخصيته.
شخصية مركبة… بين الجنون والعقل
تصريحات ساويرس تكشف عن إدراكه لتعقيد شخصيته، فهو يرى نفسه مزيجاً من التناقضات: نصف عقلاني ونصف مجنون، ما يجعل من الصعب على أي ممثل أن ينقل هذه التركيبة إلى الشاشة. هذا الاعتراف يفتح الباب أمام قراءة أعمق لشخصية رجل الأعمال الذي لا يكتفي بدوره الاقتصادي، بل يحرص على أن يكون حاضراً في المشهد الثقافي والفكري.
بيئة تعليمية صنعت الانفتاح
في سياق آخر، استعاد ساويرس ذكريات نشأته التعليمية، مؤكداً أن البيئة التي تربى فيها شجعته على التفكير النقدي والانفتاح بعيداً عن التطرف. يقول: “كنا بناخد الفلسفة جنب الدين، والمدرسين كانوا بيدونا كتب الدين ويقولولنا انتقدوا هذا الكتاب، عشان يعلمونا إن مفيش حاجة اسمها مسلمات، لا من قسيس ولا شيخ.”
هذه التجربة المبكرة أسست لشخصية تبحث دائماً عن الأسئلة أكثر من الإجابات، وعن النقد أكثر من التسليم، وهو ما انعكس لاحقاً في مواقفه الفكرية والعملية.
جائزة ساويرس الثقافية… مصداقية تصنع الثقة
أما عن الجائزة التي تحمل اسمه، فقد شدد ساويرس على أن مصداقيتها هي السبب الرئيسي وراء الإقبال الكبير من المثقفين والمبدعين على التقدم لها سنوياً. يقول بثقة: “المبدعين بيحرصوا على التقديم في جائزة ساويرس الثقافية بسبب مصداقيتها، والناس واثقة إن التقييم بيتم بنزاهة كاملة.”
اليوم، وبعد سنوات من تأسيسها، باتت الجائزة واحدة من أبرز الجوائز الثقافية في العالم العربي، منصة تحتفي بالإبداع وتمنح الثقة للمبدعين.
ما وراء التصريحات
تصريحات ساويرس الأخيرة تكشف عن رجل لا يخشى مواجهة ذاته أمام الجمهور، يصف نفسه بجرأة، ويضع حدوداً واضحة بين ما يمكن أن يُجسد على الشاشة وما يبقى عصياً على التمثيل. في الوقت نفسه، يربط بين تجربته الشخصية وبين مشروعه الثقافي، ليظهر كصاحب رؤية لا تقتصر على الاقتصاد، بل تمتد إلى الفكر والإبداع.







