الأوقاف: التبرك والتوسل بآل البيت والصالحين جائز ومستمد من أنوار النبوة

أكدت وزارة الأوقاف المصرية، في بيان لها اليوم، أن قضية التبرك بالصالحين مستمدة من أنوار النبوة، مشددة على أن جماهير العلماء سلفًا وخلفًا أجازوا التوسل بالنبي – صلى الله عليه وسلم – وبالصالحين، استنادًا إلى وقائع وأحاديث تبرك الصحابة بالنبي – صلى الله عليه وسلم – وبآثارهم في حياتهم وبعد مماتهم.

وأوضحت الأوقاف أن التبرك هو فرع عن التوسل، وأن التبرك بالصالحين له صور متنوعة، منها: التبرك بحضور مجالسهم، ورؤيتهم، وطلب الدعاء منهم، والتبرك بما بقي من طعامهم وشرابهم، والذهاب إلى قبورهم لزيارتهم والدعاء هناك باعتبارها مواطن استجابة، والتبرك بالدفن بجوارهم.

أدلة من سلف الأمة

واستشهدت الوزارة بنماذج من سلف الأمة، منها تبرك الإمام الشافعي بثوب الإمام أحمد بن حنبل، حيث قال الربيع بن سليمان: “فلما رجعتُ إلى الشافعي أخبرته فقال: إني لست أفجعك فيه، ولكن بله بالماء وأعطنيه حتى أتبرك به”. كما ذكرت تبرك الإمام أحمد بن حنبل بجبة الإمام يحيى بن يحيى الليثي، قائلًا: “رجل صالح، قد أطاع الله فيها، أتبرك بها”.

التوسل والتبرك من مسائل الفروع لا العقيدة

وشددت الأوقاف على أن التوسل بالنبي – صلى الله عليه وسلم – وبالصالحين والتبرك بهم وبآثارهم من مسائل الفروع وليس العقيدة، مشيرة إلى أن أول من نقلها من كونها أمرًا فرعيًا إلى اعتبارها أصلًا عقديًا هو الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله، حيث شذ في قوله بالمنع بعد أن كانت محل اتفاق بين العلماء قبله، وشذ في اعتبارها شركًا.

وأضافت أن السلفية الوهابية في هذا العصر تابعوه على ذلك، داعية من يريد تحسين الظن بابن تيمية إلى اعتماد رأيه بجواز التوسل الذي نقله عنه تلميذه الحافظ ابن كثير، لا أن ينشروا كلامه الذي يلزم عليه تكفير كبار وجماهير علماء الأمة.

انتقاد للتيار الوهابي السلفي

وحذرت الوزارة من ما وصفته بـ”الضجيج الوهابي السلفي” في الخمسين سنة الأخيرة، والذي أدى إلى تفزيع الناس وتخويفهم من مجرد التفكير في زيارة الأولياء والصالحين أحياءً وأمواتًا، مما ترتب عليه خروج أجيال بينهم وبين الأولياء جفاء وقطيعة، وخلو الروح من عبق الصالحين، وانتشار المادية في المجتمع.

ويأتي هذا البيان في إطار جهود وزارة الأوقاف لتوضيح الموقف الشرعي من قضايا التوسل والتبرك، وتأكيد الوسطية والسماحة في فهم النصوص الدينية